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      <image:title>Vibrations silencieuses</image:title>
      <image:caption>Dans ces pièces, Antoine Pierini retient l’onde au moment où elle devient sensation. Le verre capture une pulsation de Méditerranée, réduite à son souffle le plus intime. Ni agitation, ni immobilité : un espace suspendu où le temps ralentit. Ce calme dense, presque silencieux, donne l’illusion rare de pouvoir garder avec soi un mouvement qui d’ordinaire disparaît aussitôt qu’il apaise.</image:caption>
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      <image:title>Vibrations silencieuses</image:title>
      <image:caption>Dans le verre, le mouvement s’immobilise. Les vagues, le souffle, la lumière trouvent ici un état suspendu, ni calme, ni agitation. Ces formes capturent la vibration du monde lorsqu’elle atteint le seuil du silence. Chaque surface garde la trace d’une onde, d’un passage, d’une mémoire fluide.</image:caption>
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      <image:caption>Dans le verre, le mouvement s’immobilise. Les vagues, le souffle, la lumière trouvent ici un état suspendu, ni calme, ni agitation. Ces formes capturent la vibration du monde lorsqu’elle atteint le seuil du silence. Chaque surface garde la trace d’une onde, d’un passage, d’une mémoire fluide.</image:caption>
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      <image:caption>Dans le verre, le mouvement s’immobilise. Les vagues, le souffle, la lumière trouvent ici un état suspendu, ni calme, ni agitation. Ces formes capturent la vibration du monde lorsqu’elle atteint le seuil du silence. Chaque surface garde la trace d’une onde, d’un passage, d’une mémoire fluide.</image:caption>
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      <image:title>Arbres Repères</image:title>
      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:title>Arbres Repères</image:title>
      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:title>Arbres Repères</image:title>
      <image:caption>Lorsqu’il reste des temples des piliers qui tiennent encore debout, la nature surgit souvent du chaos. Sur des bases en marbre, s’élèvent ces formes oblongues aux allures de cyprès, arbres symboles d’immortalité ayant colonisé tout le pourtour méditerranéen.Ces œuvres totems auxquelles le végétal sert de repère, sont comme les jalons d’un voyage refusant les bornes du monde et les limites imposées par l’Homme.</image:caption>
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      <image:title>Pensée tiède</image:title>
      <image:caption>Le verre de la Pensée Tiède a coulé dans une baignoire en marbre de Carrare .Dans cette mise en scène, l’œuvre glisse ironiquement vers l’évacuation de la baignoire comme s’effaceraient les âmes tièdes dans le théâtre de la vie.</image:caption>
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      <image:caption>Le verre de la Pensée Tiède a coulé dans une baignoire en marbre de Carrare .Dans cette mise en scène, l’œuvre glisse ironiquement vers l’évacuation de la baignoire comme s’effaceraient les âmes tièdes dans le théâtre de la vie.</image:caption>
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      <image:title>Mer Intérieure</image:title>
      <image:caption>C’est une tempête qui se joue au-dedans. Une mer d’émotions, vaste et invisible, où se forment les tragédies et les renaissances. Mare internum, ainsi nommait-on parfois la Méditerranée, mer de l’entre-deux, miroir du monde et du soi. Ici, les vagues se figent en éclats de verre, leurs reflets bleus portent la mémoire du tumulte. Chaque fragment murmure une lutte intérieure, celle qui précède la lumière.</image:caption>
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      <image:caption>C’est une tempête qui se joue au-dedans. Une mer d’émotions, vaste et invisible, où se forment les tragédies et les renaissances. Mare internum, ainsi nommait-on parfois la Méditerranée, mer de l’entre-deux, miroir du monde et du soi. Ici, les vagues se figent en éclats de verre, leurs reflets bleus portent la mémoire du tumulte. Chaque fragment murmure une lutte intérieure, celle qui précède la lumière.</image:caption>
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      <image:caption>C’est une tempête qui se joue au-dedans. Une mer d’émotions, vaste et invisible, où se forment les tragédies et les renaissances. Mare internum, ainsi nommait-on parfois la Méditerranée, mer de l’entre-deux, miroir du monde et du soi. Ici, les vagues se figent en éclats de verre, leurs reflets bleus portent la mémoire du tumulte. Chaque fragment murmure une lutte intérieure, celle qui précède la lumière.</image:caption>
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      <image:title>Mesure</image:title>
      <image:caption>Plusieurs vocables sont venus se placer le long de la statue de Solon, l’un des fondateurs de la démocratie athénienne : mesure, démesure et des mesures. Écrits en néon, ils font écho à la pensée portée par Albert Camus dans L’Homme révolté : « La mesure, née de la révolte, ne peut se vivre que par la révolte. »</image:caption>
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      <image:caption>Plusieurs vocables sont venus se placer le long de la statue de Solon, l’un des fondateurs de la démocratie athénienne : mesure, démesure et des mesures. Écrits en néon, ils font écho à la pensée portée par Albert Camus dans L’Homme révolté : « La mesure, née de la révolte, ne peut se vivre que par la révolte. »</image:caption>
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      <image:caption>Plusieurs vocables sont venus se placer le long de la statue de Solon, l’un des fondateurs de la démocratie athénienne : mesure, démesure et des mesures. Écrits en néon, ils font écho à la pensée portée par Albert Camus dans L’Homme révolté : « La mesure, née de la révolte, ne peut se vivre que par la révolte. »</image:caption>
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      <image:caption>Plusieurs vocables sont venus se placer le long de la statue de Solon, l’un des fondateurs de la démocratie athénienne : mesure, démesure et des mesures. Écrits en néon, ils font écho à la pensée portée par Albert Camus dans L’Homme révolté : « La mesure, née de la révolte, ne peut se vivre que par la révolte. »</image:caption>
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      <image:title>Après la Bataille</image:title>
      <image:caption>Lorsque la guerre entre les hommes est terminée, vient la guerre des sens, ces excès de la raison semblables à une ivrognerie de l’âme, et ce sont ces thèmes qui ont inspiré la rencontre de ces trois œuvres. Antoine Pierini a versé du verre en fusion comme si de l’huile ou du vin coulait, provoquant ainsi l’explosion des amphores.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsque la guerre entre les hommes est terminée, vient la guerre des sens, ces excès de la raison semblables à une ivrognerie de l’âme, et ce sont ces thèmes qui ont inspiré la rencontre de ces trois œuvres. Antoine Pierini a versé du verre en fusion comme si de l’huile ou du vin coulait, provoquant ainsi l’explosion des amphores.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsque la guerre entre les hommes est terminée, vient la guerre des sens, ces excès de la raison semblables à une ivrognerie de l’âme, et ce sont ces thèmes qui ont inspiré la rencontre de ces trois œuvres. Antoine Pierini a versé du verre en fusion comme si de l’huile ou du vin coulait, provoquant ainsi l’explosion des amphores.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsque la guerre entre les hommes est terminée, vient la guerre des sens, ces excès de la raison semblables à une ivrognerie de l’âme, et ce sont ces thèmes qui ont inspiré la rencontre de ces trois œuvres. Antoine Pierini a versé du verre en fusion comme si de l’huile ou du vin coulait, provoquant ainsi l’explosion des amphores.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsque la guerre entre les hommes est terminée, vient la guerre des sens, ces excès de la raison semblables à une ivrognerie de l’âme, et ce sont ces thèmes qui ont inspiré la rencontre de ces trois œuvres. Antoine Pierini a versé du verre en fusion comme si de l’huile ou du vin coulait, provoquant ainsi l’explosion des amphores.</image:caption>
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      <image:caption>Lorsque la guerre entre les hommes est terminée, vient la guerre des sens, ces excès de la raison semblables à une ivrognerie de l’âme, et ce sont ces thèmes qui ont inspiré la rencontre de ces trois œuvres. Antoine Pierini a versé du verre en fusion comme si de l’huile ou du vin coulait, provoquant ainsi l’explosion des amphores.</image:caption>
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      <image:title>La Ligne et l'Angle</image:title>
      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:title>La Ligne et l'Angle</image:title>
      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:caption>Au milieu de baguettes de verre qui courent en destins parallèles, chacune selon sa longueur, sont venus se glisser deux méandres. Des motifs ornementaux fréquents dans l’Antiquité, qui peuvent renvoyer à la sinuosité de la pensée comme à la multiplicité des chemins. Cette œuvre suspendue invite à reconsidérer toutes certitudes.</image:caption>
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      <image:caption>En détournant les amphores de leur fonction utilitaire et en remplaçant l’opacité de l’argile par la luminosité du verre, Antoine Pierini a imaginé des sculptures baptisées Vestiges Contemporains. S’inspirant des amphores antiques, des modèles cycladiques jusqu’aux versions byzantines, ces œuvres sont comme autant de silhouettes d’hommes et de femmes. Elles prennent vie ici avec une vidéo projetée sur leur corps, dans une introspection qui passe de la mer calme à la tempête.</image:caption>
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      <image:caption>En détournant les amphores de leur fonction utilitaire et en remplaçant l’opacité de l’argile par la luminosité du verre, Antoine Pierini a imaginé des sculptures baptisées Vestiges Contemporains. S’inspirant des amphores antiques, des modèles cycladiques jusqu’aux versions byzantines, ces œuvres sont comme autant de silhouettes d’hommes et de femmes. Elles prennent vie ici avec une vidéo projetée sur leur corps, dans une introspection qui passe de la mer calme à la tempête.</image:caption>
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      <image:caption>En détournant les amphores de leur fonction utilitaire et en remplaçant l’opacité de l’argile par la luminosité du verre, Antoine Pierini a imaginé des sculptures baptisées Vestiges Contemporains. S’inspirant des amphores antiques, des modèles cycladiques jusqu’aux versions byzantines, ces œuvres sont comme autant de silhouettes d’hommes et de femmes. Elles prennent vie ici avec une vidéo projetée sur leur corps, dans une introspection qui passe de la mer calme à la tempête.</image:caption>
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      <image:caption>En détournant les amphores de leur fonction utilitaire et en remplaçant l’opacité de l’argile par la luminosité du verre, Antoine Pierini a imaginé des sculptures baptisées Vestiges Contemporains. S’inspirant des amphores antiques, des modèles cycladiques jusqu’aux versions byzantines, ces œuvres sont comme autant de silhouettes d’hommes et de femmes. Elles prennent vie ici avec une vidéo projetée sur leur corps, dans une introspection qui passe de la mer calme à la tempête.</image:caption>
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      <image:caption>En détournant les amphores de leur fonction utilitaire et en remplaçant l’opacité de l’argile par la luminosité du verre, Antoine Pierini a imaginé des sculptures baptisées Vestiges Contemporains. S’inspirant des amphores antiques, des modèles cycladiques jusqu’aux versions byzantines, ces œuvres sont comme autant de silhouettes d’hommes et de femmes. Elles prennent vie ici avec une vidéo projetée sur leur corps, dans une introspection qui passe de la mer calme à la tempête.</image:caption>
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      <image:caption>En détournant les amphores de leur fonction utilitaire et en remplaçant l’opacité de l’argile par la luminosité du verre, Antoine Pierini a imaginé des sculptures baptisées Vestiges Contemporains. S’inspirant des amphores antiques, des modèles cycladiques jusqu’aux versions byzantines, ces œuvres sont comme autant de silhouettes d’hommes et de femmes. Elles prennent vie ici avec une vidéo projetée sur leur corps, dans une introspection qui passe de la mer calme à la tempête.</image:caption>
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      <image:caption>Appartenant à la grande famille d’amphores anthropomorphes créées par Antoine Pierini, marquées par leurs couleurs, leurs matières et dont les anses se développent comme des oreilles à la Max Ernst, ces sculptures sont un clin d’œil aux amphores antiques.</image:caption>
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      <image:caption>Vestiges Contemporains - 2022 Appartenant à la grande famille d’amphores anthropomorphes créées par Antoine Pierini, marquées par leurs couleurs, leurs matières et dont les anses se développent comme des oreilles à la Max Ernst, ces sculptures sont un clin d’œil aux amphores antiques.</image:caption>
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      <image:caption>Vestiges Contemporains - 2022 Appartenant à la grande famille d’amphores anthropomorphes créées par Antoine Pierini, marquées par leurs couleurs, leurs matières et dont les anses se développent comme des oreilles à la Max Ernst, ces sculptures sont un clin d’œil aux amphores antiques.</image:caption>
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      <image:caption>Vestiges Contemporains - 2022 Appartenant à la grande famille d’amphores anthropomorphes créées par Antoine Pierini, marquées par leurs couleurs, leurs matières et dont les anses se développent comme des oreilles à la Max Ernst, ces sculptures sont un clin d’œil aux amphores antiques.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:caption>Antoine Pierini sculpte la nature en formes symboliques. Ses Colonnes Roseaux qui tendent vers l’épure sont un hommage par le verre à la Colonne sans fin de Constantin Brancusi. Elles sont ce lien entre intérieur et extérieur, l’homme et son milieu, décrit par Le Corbusier. Une quête d’élévation qui se fait par un jeu d’alternance de longueurs et couleurs, et qui dit l’humilité de toute démarche.</image:caption>
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      <image:title>Collines</image:title>
      <image:caption>Elles ne représentent rien, et pourtant elles évoquent tout. Des formes pleines, douces, organiques. Comme des fruits du sol, comme des pensées minérales. Chacune est une poussée de matière. Pas une montagne, mais une colline : modeste, mais fertile. Le verre y devient chair géologique, surface d’érosion lente. Il capte la lumière, la diffracte, l’absorbe parfois, jamais de la même manière. On croit y voir des embryons, des graines, des mondes en formation. Mais c’est peut-être le contraire : une sédimentation du rêve, un poids accumulé. Une mémoire enfouie qui remonte doucement à la surface.</image:caption>
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      <image:caption>Elles ne représentent rien, et pourtant elles évoquent tout. Des formes pleines, douces, organiques. Comme des fruits du sol, comme des pensées minérales. Chacune est une poussée de matière. Pas une montagne, mais une colline : modeste, mais fertile. Le verre y devient chair géologique, surface d’érosion lente. Il capte la lumière, la diffracte, l’absorbe parfois, jamais de la même manière. On croit y voir des embryons, des graines, des mondes en formation. Mais c’est peut-être le contraire : une sédimentation du rêve, un poids accumulé. Une mémoire enfouie qui remonte doucement à la surface.</image:caption>
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      <image:caption>Elles ne représentent rien, et pourtant elles évoquent tout. Des formes pleines, douces, organiques. Comme des fruits du sol, comme des pensées minérales. Chacune est une poussée de matière. Pas une montagne, mais une colline : modeste, mais fertile. Le verre y devient chair géologique, surface d’érosion lente. Il capte la lumière, la diffracte, l’absorbe parfois, jamais de la même manière. On croit y voir des embryons, des graines, des mondes en formation. Mais c’est peut-être le contraire : une sédimentation du rêve, un poids accumulé. Une mémoire enfouie qui remonte doucement à la surface.</image:caption>
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      <image:caption>Elles ne représentent rien, et pourtant elles évoquent tout. Des formes pleines, douces, organiques. Comme des fruits du sol, comme des pensées minérales. Chacune est une poussée de matière. Pas une montagne, mais une colline : modeste, mais fertile. Le verre y devient chair géologique, surface d’érosion lente. Il capte la lumière, la diffracte, l’absorbe parfois, jamais de la même manière. On croit y voir des embryons, des graines, des mondes en formation. Mais c’est peut-être le contraire : une sédimentation du rêve, un poids accumulé. Une mémoire enfouie qui remonte doucement à la surface.</image:caption>
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      <image:title>Horizons</image:title>
      <image:caption>A l’image des glacis de la peinture à l’huile, les couches de verre successives apportent aux Horizons leur profondeur et leur richesse chromatique. Ces écrans de verre invitent à regarder au-delà.</image:caption>
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      <image:title>Haute Lumière</image:title>
      <image:caption>L'obsidienne, ce verre naturel, est créée par l'impact d'un éclair. Cette "Haute Lumière", au sens propre comme au sens figuré à une distanciation du regard, parce qu'il n'est plus question ici de vénérer des idoles que des oeuvres d'art.</image:caption>
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